Postingan

Menampilkan postingan dengan label keluarga

Ini Bukan Masalah Intoleransi Apalagi Tindak Kejahatan

-
Saya adalah seorang guru. Sudah lebih 16 tahun saya mengajar, sampai saat ini. Yang saya didik adalah anak-anak usia SMP sampai SLTA. Usia pancaroba, peralihan dari kanak-kanak ke remaja menuju dewasa. Dan saat ini, bersama rekan para pendidik, kami mengelola lembaga pendidikan dengan hampir 2000 peserta didik, dari TK sampai sekolah tinggi. Tidaklah mudah pekerjaan menjadi seorang guru itu. Apalagi untuk generasi millenial saat ini. Perkembangan zaman dan teknologi informasi telah membuat mereka memiliki karakter tersendiri. Guru harus mempersiapkan diri lebih maksimal lagi dalam mendidik dan menghadapi mereka. Sebagai seorang guru, saya harus menyiapkan bahan ajar. Mengevaluasi capaian pembelajaran, membuat soal ujian dan memeriksa hasilnya. Memberikan nilai dan mengulangi anak yang belum tuntas. Disamping itu, setiap kali hadir dan tampil di depan kelas, mesti ada nilai dan karakter yang harus saya tanamkan kepada mereka. Itu semua saya lakukan sampai saat ini, walaupun saya juga Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Peran dan Fungsi Niniak Mamak nan Gadang Basa- Batuah

-
 Niniak mamak nan gadang basa-batuah, Alim Ulama Tuangku nan kiramat ,  sarato Bundo Kanduang nan arih bijaksano, Kok mudo indak diimbaukan namo ,  kok gadang indak disabuikkan tuah , jo salam sajo ambo muliakan . Assalamualaikum w.w. Duduak surang basampik-sampik, duduak basamo balapang-lapang , baitu pitaruah niniak kito. Molah kita taruihkan ” mambangkik batang tarandam ”  , mangaji-ngaji ajaran Adat ,  Mudah-mudahan baguno untuak anak kamanakan kito nan mudo-mudo, isuak .  Amien…… Indak ado gadiang nan tak ratak , manusia basipaik khilaf , kok sasek ambo bakato, kok lupo ambo dalam alua jo patuik , tolong bilai dima nan senteng , tolong tukuak dima nan kurang. Dalam ba gotong royong “mambangkik batang tarandam”, marilah kito karajokan pulo apo nan dapek dikarajokan sacaro baketek-ketek  atau kok nak bagadang alah dikarajoan dek  urang gadang-gadang. Nan paralu diawak kini dalam rangka “mambangkik batang nan tarandam”  sahari-hari , misaln...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Bersalamam Sambil Merunduk-Nunduk, Bukan Tipikal Orang Minang.

-
Gambar
Tulang Punggung Orang Minang Itu "Lurus" ---- Bersalamam Sambil Merunduk-Nunduk,bukan tipikal orang Minang. --- "Duduak samo randah,Tagak Samo Tinggi" (Duduk sama rendah,tegak sama tinggi". --- Tentang memperlakukan pemimpin di Minangkabau: " Kok tinggi, jambo-jamboan, Kok dulu, tungkai-tungkaian.  Didahuluan hanyo salangkah,  ditinggikan hanyo sarantiang  (Didahulukan selangkah,ditinggikan seranting).  "Sambah-manyambah" (persembahan) kepada mereka yang dijadikan pemimpin hanya ada dalam kata-kata di Minangkabau.  Tak ada pengkultusan kepada tokoh, pemimpin, bahkan kepada yang bertitel Buya sekalipun. Itulah doktrin egaliter yang membentuk kepribadian orang Minang. Jika menghadapi lawan bicara, pantang bagi orang Minang mengarahkan mata ke arah lain!  Mata harus menatap tajam, fokus ke mata lawan bicara. Lihat inyiak kita, Haji Agus Salim itu! Jelas berbeda dengan yang bukan dari Minang.  Apalagi tulang punggung orang Minang itu "lurus...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Sifat Perempuan Dalam Pandangan Adat Minangkabau

-
1. PARAMPUAN BARAU-BARAU Buruang Barau - Barau lia ota mudiak bagunjiang, mangecek asa tangango, rundiang bunyi piluru, galaknyo badaram daram, ado kalonyo dak tau ujuang jo pangka. Urang kanai tak diagak, baa muncuang co rapak piuah. Ba kulialiak incek mato, bajagangan urek lihia nyo, itu tabiat dak tapuji. Buruak sipaik sumbang kurenah, cilako dek urang parampuan. Kok dak sopan dipandang urang, Supel, Anggun, keibuan feminim baso kini, bakatolah jo lunak lambuik, banyak kan sengeng dari galak, sabuik sakadar nan paguno. Barundiang usah barabuik-rabuik, mangecek baganti-ganti, danga kan dulu tutua urang, lah tumbuah baru disiang. Tapi kok indak paralu bana, rancak lah diam antok sajo. Sabab dek lidah indak batulang, dek bibia indak bapaga, banyak kecek banyak nan sasek, banyak kato banyak nan lato. Banyak minyak taruah ateh batu. Dapek dikauik dikampuangkan. Tapi kalau lah muluik nan taserak bateba dibaok angin indak tapiliah2 lai. Bicara itu perak diam itu emas baitu pituah rang pand...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Merantau adalah Sebuah Tradisi di Minangkabau

-
Merantau adalah perginya seseorang dari tempat asal dimana ia ia tumbuh besar ke wilayah lain untuk menjalani kehidupan atau mencari pengalaman. Merantau merupakan salah satu budaya Minangkabau yang membuat orang minang hidup diberbagai belahan dunia dan menjadi sukses dalam segi kehidupan, baik sebagai pedagang,cendikiawan,pegawai pemerintahaan ataupun ulama. Banyak faktor yang mendorong orang-orang untuk pergi dari tempat asal atau kelahirannya menuju tempat lain. Diantaranya faktor tradisi atau budaya dari suatu kelompok etnis, juga ada faktor ekonomi, pendidikan dan faktor peperangan. Ramainya Bandar Malaka pada abad 15 dan 16 mengakibatkan Malaka jadi tujuan perantauan dari bermacam etnis di Nusantara. Sampai saat ini keturunan dari para perantau itu masih teridentifikasi dengan jelas. Di Malaka dan sekitarnya bahkan di wilayah lainnya di Malaysia bisa ditemukan komunitas keturunan Minangkabau, Jawa, Banjar, Bawean (di Malaka lazim disebut orang Boyan) dan etnis-etnis lainnya dari...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Memahami Sistem Kekerabatan Minangkabau

-
Sebelumya kami sampaikan beberapa istilah dalam hubungan kekerabatan di Minangkabau: Mamak : saudara laki-laki ibu Kamanakan :  anak saudara perempuan dari seorang laki-laki Sumando : hubungan seorang laki-laki dengan suami saudara perempuannya Pasumandan : hubungan urang sumando dengan keluarga istrinya yang laki-laki Minantu : suami/istri dari anak Mintuo : orang tua dari suami/istri Induak bako : ibu dari bapak, ibu dari para bako (saudara perempuan bapak) Anak pisang : anak saudara laki-laki dari seorang perempuan Ada dua bentuk kekerabatan di Minangkabau: 1. Kekerabatan dalam suku, terjadi karena sistem matrilineal yang dianut orang Minangkabau. Contoh : ibu – anak, mamak – kamanakan, dsb. 2. Kekerabatan luar suku , terjadi karena adanya perkawinan. Contoh : sumando – pasumandan, minantu – mintuo, induak bako – anak pisang, dsb. Masyarakat Minangkabau menganut sistem kekerabatan matrilineal, yakni kekerabatan yang menarik garis keturunan menurut garis ibu. Jadi suku seseorang...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Peran dan Fungsi Urang Sumando

-
Laki-laki Minang sebagai Rang Sumando (menantu) dalam budaya Minangkabau dibedakan dalam 4 golongan, yaitu: - Rang Sumando Kacang Miang,  - Rang Sumando Lapiak Buruak,  - Rang Sumando Langau Hijau, dan  - Rang Sumando Niniak Mamak. Istilah ini diberikan kepada masing-masing sifat yang ada pada diri laki-laki itu - Rang Sumando Kacang Miang,  Memiliki sifat yang suka iri hati dan dengki. Perilaku dan kebiasaannya suka menghasut dan menfitnah. Istilah yang populer sekarang yaitu Provokator. Dikatakan “kacang minang", karena sesuatu yang ditebarkannya membuat pihak lain mengalami gangguan.   Ulah dan perilakunya ialah, bahwa Dia tidak suka kalau ada orang lain melebihi kondisi rumah tangganya. Ia sering menciptakan persaingan antara para Rang Sumando dalam satu kaum itu.  Yang sangat membahayakan tatkala sifatnya yang demikian itu menimbulkan keresahan didalam kehidupan berkeluarga dan berkaum.   Pada masa dahulu, kehidupan pasangan rumah tangga demi...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Postingan populer dari blog ini

Contoh Pidato Minangkabau (I)

-
Panakiak pisau sirawik, Ambiak ka galah batang lintabuang Silodang jadikan nyiru Satitiak jadikan lawik Sakapa jadikan gunuang Alam takambang jadi guru Apolah nan ka jadi buah  pasambahan Sijoroang manggali lambah,  Mamakai baju biludu gandum,  Kok tadorong kami manyambah,  Sakali gawa baribu ampun, Mintak ampun kami kapado Allah,  Maaf dimintak ka nan banyak,  Niniak mamak jo panghulu,   Nan gadang basa batuah,  Nan ketek ba pucuak sabana bulek, Ba urek sabana tunggang,  Babatang badahan rampak, Badaun baujuang rantiang, Baputiak babungo kambang,  Babuah kato nan bana, Dahannyo tampek bagantuang, Daun labek tampaik balinduang, Buliah baselo diureknyo, Buliah basanda di batangnyo. Sarato alim ulamo jo tuanku, Suluah bendang adat limbago, Kok duduak bacamin kitab, Tagaknyo rintang jo pituah, Nan tahu halal jo haram, Sarato syah dengan bata, Kok suluahnyo maso di dunia, Bendangnyo sampai ka akhirat, Kaundang undang ka madinah, Kapayua...
Baca selengkapnya

Minangkabau Sudah Lama Melakukan Sertifikasi Ulama

-
Ada yang Bertanya Mengenai Sertifikasi Ulama , Sebagai Orang Minang, Saya Tidak Lah Heran Tentang Sertifikasi Ulama, Karna Sejak Islam Masuk Ke Ranah Minang, Orang Minang Telah Memberi Sertifikasi Ulama Tapi Bukan Dengan Selembar Surat Atau Kertas Tetapi Dengan Perbuatan, Lisan, Tingkah Laku Yang ia Tunjuk kan Sendiri Dalam Kehidupan Sehari - Hari Di Tengah Masyarakat , Maka Masyarakat Mampu Melihat, Merasakan Sendiri Apa yang ia Katakan  Sesuai Dengan apa yang ia Lakukan Maka Di Sebut lah Ia ORANG ALIM  Atau Dengan Sebutan ORANG SIAK.. Maka Tersemat Lah Gelar ALIM ULAMA , Arti nya ALIM DULU BARU MENJADI ULAMA. Maka nya Di minang Tidak Ada ULAMA , Tetapi ALIM ULAMA.. ALIM berarti , Berilmu, Bijaksana ,Panutan Pemberi Contoh yang baik.. Sedang kan ULAMA Berarti  adalah pemuka agama atau pemimpin agama yang bertugas untuk mengayomi, membina dan membimbing umat Islam baik dalam masalah-masalah agama maupun masalah sehari-hari yang diperlukan, baik dari sisi keagamaan maupun ...
Baca selengkapnya

Serba Serbi PKI di Ranah Minangkabau

-
Tokoh yang berperan dalam membawa dan mengembangkan PKI di Sumatra Barat adalah Haji Datuk Batuah. Setelah lulus sekolah dasar Belanda, dia menuntut ilmu ke Mekkah selama enam tahun. Sekembalinya ke Sumatra Barat, dia menjadi murid Haji Rasul, ayah Buya Hamka. Dia dianggap sebagai salah satu murid Haji Rasul yang pintar dan dinamis sehingga menjadi asistennya di Perguruan Sumatra Thawalib selama tahun 1915. Pada 1923, Haji Datuk Batuah mengadakan perjalanan keliling Sumatra dan Jawa. Dia bertemu Natar Zainuddin di Aceh. Di Jawa, dia bertemu dengan para pemimpin PKI termasuk Haji Mohammad Misbach, anggota Sarekat Islam berpengaruh di Surakarta, yang sekeluarnya dari penjara pada 1922 memilih bergabung dengan PKI. Misbach berpendapat bahwa dengan memilih bergabung dengan pihak komunis berarti dia “membuktikan keislamannya yang sesungguhnya.” “Tokoh muslim ini jelas sangat besar pengaruhnya terhadap Datuk Batuah,” (Audrey R. Kahin : "Dari Pemberontakan ke Integrasi: Sumatra Barat dan...
Baca selengkapnya